وطهارة عن نجس . قال الشهيد من الجعفرية : إن إدخال الخبث في الطهارة ليس من اصطلاحنا . * الطهارة الحكمية : - عند الشافعية : هي التي تتجاوز محل سببها ، كالوضوء . * الطهارة الصغرى : - عند المالكية والإباضية : هي التطهير المتعلق ببعض الأعضاء ، كالوضوء . * الطهارة العينية : - عند الشافعية : هي ما لا تتجاوز محل سببها ، كغسل اليد النجسة . * الطهارة الكبرى : - عند المالكية ، والإباضية : هي التطهير المتعلق بكل الأعضاء ، كالغسل للجنابة ، أو للحيض ، أو للنفاس . * طهر : - طهرا ، وطهارة : نقي من النجاسة ، والدنس - : برئ من كل ما يشين . - الحائض ، أو النفساء : انقطع دمها ، أو اغتسلت من الحيض ، وغيره . وفي القرآن الكريم : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ( 222 ) [ البقرة : 222 ] . * الطهر : الخلو من النجاسة ، والحيض ، وغيره . والأطهار : أيام طهر المرأة . - في عرف الشرع يقال : لانقطاع دم الحيض . للتطهر بالماء . [ ابن رشد ] . * الطهرة : الطهارة . وفي حديث ابن عباس : فرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . * طهره : - بالماء ، وغيره : جعله طاهرا . وفي القرآن المجيد : وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 ) [ المدثر : 4 ] . - : برأه ، ونزهه من العيوب ، وغيرها . وفي الكتاب العزيز : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( 32 ) [ الأحزاب : 32 ] . - المولود : ختنه . * الطهور : فعل الطهارة . - : التطهر . - : كل ما يتطهر به من ماء ، وغيره . وفي الكتاب الكريم : وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ( 48 ) [ الفرقان : 48 ] . أي : يتطهر به . وفي الحديث الشريف : « جعلت الأرض كلّها لي ولأمّتي مسجدا ، وطهورا ، فأينما أدركت رجلا من أمّتي الصّلاة ، فعنده مسجده ، وعنده طهوره » . - : الطاهر في نفسه ، المطهر لغيره . فكل طهور طاهر ، ولا عكس . - عند المالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، والجعفرية ، والزيدية : هو المطهر الذي يرفع الحدث ، ويزيل النجس . - في قول الحسن البصري ، وأبي بك الأصم ، وابن داود ، وبعض الحنفية : هو الطاهر . * الطهورية : الطهارة البالغة . * الطوالع : أول ما يبدو من تجليات الأسماء الإلهية على باطن العبد فتحسن أخلاقه وصفاته بتطير باطنه [ المناوي ] . * الطواف : الدوران بالشيء من جوانبه . - شرعا : الدوران حول البيت الحرام .